南墙中还有两处马面

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南墙中还有两处马面
* 来源 :http://www.dzjgw.com.cn * 作者 : * 发表时间 : 2019-08-31 07:57

周围山峰筑有嘹望敌情的烽火台。为加强防御,在西关外还建有土边城垣。建成的岔道城镇守官兵常驻守备1名,把总3名,兵丁788名。清代以后,岔道城不再驻军设防。明朝后期以来,因战争和自然因素破坏,岔道城城墙的南段、东西段均保存较为完整,北城墙塌毁较严重。其四角现保留有实的城台,南墙中还有两处马面,西城门尚存,东城门仅存条石地基。城内原铺户、客栈等老式建筑已被部分现代民房所替代,只留下驿站、把总署、守备署、玉皇庙、城隍庙、关帝庙、清真寺等遗址以及散落在街道两旁的石碾、石磨盘等。城内官井和三棵近200年的古槐树保存完好。

姚广孝墓塔,建于明代永乐年间,位于房山区常乐寺村北。为八角形九级密檐式砖塔,坐北朝南,通高33米,整座塔坐落在一级四方形的平台上。最下面是八角形基座,基座上立有两层八角形须弥座。须弥座式塔座束腰浮雕寿字和菊花、莲花和西番莲花的造型图案,其上为三层外顷的莲花瓣。中间塔身,四正面雕仿木隐作隔扇假门,其它四面则雕有仿木棂假窗。正面门楣之上嵌方石一块,其上楷书:太子少师赠荣国恭靖公姚广孝之塔。塔身往上是九层叠涩檐,各角均悬铜铃,风吹作响,声音悠扬。塔刹铁制,装似葫芦,为莲花形刹座的仰莲托着球形刹身,刹杆串起的相轮、圆光、仰月和宝珠,构造清秀匀称。刹由八条铁链锢之于檐角上。姚广孝墓塔整体结构匀称,塔身上的花卉图案别致,且雕刻精细。整个塔身轮廓清秀而挺拔,充分体现出明代塔的建筑风格。

寺院坐北朝南,共3路。中路依次为山门、钟鼓楼、山门殿、大雄宝殿、后殿,并有东西配殿及配房,最后为赵政墓地。院四隅各建角楼一座。大雄宝殿为明代建筑风格。殿顶中部团龙藻井异常精美,殿内有明代壁画。殿前月台两侧有明碑2座。东路金刚殿,殿内壁上嵌有61方明代重临集篆三十二体金刚经刻石,刻工精美。摩诃庵向以宏敞净洁著称,明清两代文人墨客春游至此,观景赏花多有题咏。

腾退后,普渡寺的修缮完全按照古建传统工艺及文物整旧如旧的原则进行修缮。殿内的彩画穹顶看起来半新半旧,这是因为在维修时要首先使用旧建筑构件,只有当旧件缺损、数量不够时才用仿制的新件代替。

摩诃庵建制不甚大,但宏敞洁净,走进山门,苍松古柏遮蔽天日,如入山林。古雅的幡杆石座,洁白的上马石,分列两旁。东角钟楼,西角鼓楼,均为亭形0,造型别致,高耸对峙。踏进前殿,哼哈二将,形象威猛,令人心惊。

岔道城属八达岭关城前哨,位于八达岭长城脚下西北部,s2城铁、京包铁路、八达岭高速公路从古城南侧通过。由于特殊的地理位置,岔道成为出京的重要通道,同时兼具军事和民用的功能。它依山而建,专家从城墙结构和用料上推断,这里曾经历过三次修建。最初是土城墙,始于汉代,后又在土城墙外加固了石墙,明嘉靖年间,又在石墙外包上了城砖,目前残留的城墙砖上还刻有官字。据《延庆州志》记载:岔道有二路,一至怀来卫,榆林、土木、鸡鸣三驿至宣府(今宣化)为西路,一至延庆州、永宁卫、四海治为北路。故得名岔道。

由于历史原因,建国以后,普渡寺地区自然形成一个高密度居民区,普渡寺大殿变成了学校的教室和仓库,普渡寺破损严重,四周的配殿更是不复存在。普渡寺的修缮引起了许多部门和人士的关注,被列入北京市3年3.3亿元文物抢险修缮工程项目,东城区财政投资4000多万元,搬迁了普渡寺台上的186户居民,撤并了占用普渡寺大殿的南池子小学,拆除普渡寺周边破旧民房和违法建筑近5000平方米,彻底腾退文物,进行修缮。

摩诃庵位于北京市海淀区八里庄南玲珑巷,慈寿寺塔东边。建于明嘉靖二十五年(1546年)。此处原为太监赵政的墓地,赵政集资建此庵,希望有寺僧世代为他烧香。据说修建此庵所用的砖木都是修建故宫剩下的余料,整个建筑相当精美。

北京东城区普渡寺位于南池子大街,原为清初所建的-庙。原址是明代南城的洪庆宫一部分。清代摄政王(睿亲王)多尔衮王府。康熙三十三年(1694),旧睿亲王府改建成玛哈噶喇庙。1776年,乾隆将该寺赐名普渡寺。大殿建筑宏伟,台基高大,须弥座式,面阔9间。黄瓦绿剪边殿顶,前厦为绿瓦黄剪边。檐出飞檐共3层,为建筑式中少见。

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